Главная | Библейский курс | Литература | Контакты |

Тема дня

Включить проигрыватель

Радио прямой линк

Этот сайт порекомендовать другу

Грех

 

Грех это не только зло само по себе. Грех – это выбор зла человеком, неповиновение. Ведь человек обладает свободой воли.

Адам и Ева не знали зла, в нашем понимании этого слова, то есть лжи, ненависти, лени. Зло совершённое и познанное ими было непослушание, которое тесно связано с гордыней -„я знаю лучше“и“я могу не хуже“...

Прибавьте к этому „ я хочу“, то есть желание, и вы получите основные черты „нормального“ человека, которые мы видим уже в малых детях.И есть повод думать, что не будь младенц скован в движениях и стеснён в языковых возможностях, он бы подтвердил вышесказанное соответствующим поведением.

Но если грех заложен в нас ещё с рождения, а может даже ещё до него, виновны ли мы в нашей тяге к греху? Не знаю. Но я знаю в чём мы виновны однозначно – в том что мы этой тягой не тяготимся, не мучаемся ей и не испытываем к ней отвращения.

Возрождённый Богом человек не теряет спасение если он грешит „ибо все мы много согрешаем“ сказано в Иак. 3:2.Человек скорее сам отказывается от спасения, когда в виду своей греховности он в нём, спасении, разочаровывается. И само это разочарование не так уж и не верно – радоваться своей греховности нечего. Но связанное с неправильными представлениями о святости оно опасно. Такой человек считает, что быть христианином не приносит ни какой пользы, что против своей греховной природы он по прежнему бессилен.

Он начинает думать, что бороться против своей греховной сущности не только бесполезно, но и вредно. Он перестаёт тяготиться грехом, считает его вполне приемлемым и, в конце концов находит в нём удовольствие. Это и есть хула на Святого Духа, о которой говорит Христос, когда правда отрицается и высмеивается, а ложь выдаётся за истину. И это грех не прощается, человек сам не даёт себя простить, не желает он прощения, потому что преступления своего не видит. Он уже потерял веру в справедливость и доброту Бога, а возможно и в само Его существование (Евреям 6:4-6).

Возникает справедливый вопрос, а был ли этот человек по настоящему возрождён? Не знаю.

По настоящему возрождённый человек реагирует иначе на свои всё еще случающиеся грехи.

Хотя он тоже испытывает разочарование (без этого он был бы не возрождёным, а бессовестным), он не теряет веру, а признаёт проступок, просит прощения и помощи у Того, Кто дал ему Святого Духа 1 Иоан. 1:8-9. Всё его переживание – это не лишиться этого Духа, не отторгнуть Его. Такой человек боиться стать не способным испытывать угрызения совести, и прекрасно понимает, что предоставленный самому себе, он не удержиться на пути.

Я есть путь“, говорит Христос в Ев. От Иоан. 14:6, и не обладая Его Духом, невозможно быть на него похожим.

«назад