Das Wort Gottes Radio

Кто то скажет что чувство вины есть неправильное чувство, навязываемое «болезненной» христианской философией, что испытывать вину за грех- извращение психики. Но мне кажется, что не испытывать вину за проступок есть извращение психики, Грех это промах, ошибка, проступок. И не извращение ли не испытывать недовольство, досаду или вину, совершая промахи и ошибки? И если дети не просят прощения у роителей за сделанные ошибки, то это разбалованные и извращённые дети. И если родители не наказывают детей (то есть не учат), то это нерадивые и равнодушные родители. И тут не нужно ошибочно принимать «наказывать» за «не прощать», это совсем не одно и тоже.

А вот чувство страха, паническая боязнь того, что Бог тебя накажет, есть неправильное и болезненное чувство, хотя конечно вполне понятное и «нормальное» для «зашуганной» человеческой психики, но неприемлимое, если человек считает себя дитём Божьим. То есть, я не хочу сказать, что Бог не наказывает проступки. Я хочу лишь сказать, что Бог за проступки не уничтожает, и что дитя Бога должно помнить слова писаний:

что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.   (Римлянам 8:28)

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.   (Римлянам 5: 8-10)

и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. 
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. 
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. 
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? 
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. 
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.    (Евреям 12:5-11)

Так что наказаний нужно не бояться, а извлекать из них уроки.