Главная | Библейский курс | Литература | Контакты |

Тема дня

Включить проигрыватель

Радио прямой линк

Этот сайт порекомендовать другу

Истина, мир, свобода.

 

Человеку так свойственно считать себя свободным. Особенно когда дело касается его независимости, он становится близорук и забывчив. Свобода и независимость есть вещи, которыми можно гордиться, это вещи, которые приподнимают человека над остальными. Никто не любит, что бы его считали рабом. В Евангелии от Иоанна, в 8ой главе, в 32 и 33 стихах, запечатлён интерессный разговор Христа и фарисеев:

...и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?“

Но не желали фарисеи признавать свою зависимость от чего либо, да так сильно не желали, что позабыли о том, что определённое время был Израиль в рабстве египетском. Фарисеи считали себя чем то очень особенными людьми, а разве могут особенные люди быть от чего то зависимы!? В самых щепитильных вопросах человек склонен быть не честным с самим собой, а это самое опасное, что может быть. Невозможно быть честным с Богом, не будучи честным с собой.

Много от чего можно находиться в зависимости. Например в зависимости от авторитетов, привычек (как плохих, так и хороших). Можно быть пленником традиций, преданий и прочих людских учений, которые фарисеи принимали и выдавали за заповеди Бога. Рабы своих представлений, метко сказал о таких Исайя: Ис.29:13

И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих...“

Примечательно то, что порой человек не отдаёт себе отчёт в своём лицемерии. Вполне правдиво он принимает неверное за правильное и желаемое за действительное. И апостол Павел свидетельствует им в Римл. 10:2-3

что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией“

Причина тому — страх. Страх выделиться из толпы, нарушить сон и приятный уют, гарантированный всеобщей одинаковостью. Страх перед мнением других людей. Человек не честен с самим собой, что бы сохранить псевдо-мир, то есть то состояние довольства и застоя, которые он за мир принимает. Итак, человек говорит не то, что он думает, а то, что от него хотят услышать. Вот это лицемерие. Его и имел в виду Христос, когда говорил

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (от Иоанна 5:44)

Об этом же повествует и Иоанн

«ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.» (от Иоанна 12:42-43)

Сам же Иисус покой других нарушал. Ведь он мог бы и ученикам свом приказать мыть руки перед едой, и колосья не срывать и не изцелять в субботу, ради спокойствия иудеев. Но Иисус больше спокойствия любил истину, а если её показать, то она может нарушить чей нибудь покой. Свет имеет свойство беспокоить спящих. Вот что Христос сам сказал о мире и истине в ев. от Матфея 10: 34-39

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.»

(о том что Он и Истина есть одно Иисус говорит в ев. от Иоанна 14:6)

 

P.S.

Тут напрашивается вопрос. Ищет ли человек истину, или же он ищет лишь подтверждения тому желаемому, что он за истину принимает? Способен ли человек принимать чужие мнения или же он лишь снисходит до того, что бы их выслушать и дождавшись своей очереди, попытаться убедить собеседника в своей правоте. Ведь в своей правоте человек уверен, даже если «скромно» утверждает обратное. Впрочем, желание переубедить других вовсе не должно проистекать из эгоистичного желания обманывать и манипулировать. Можно быть вполне искренне уверенным в верности и пользе своих убеждений, а следовательно в необходимости убедить в этом других. (Но конечно не следует упускать из вида так присущие человеку гордость и тщеславие, желание быть правым во что бы то ни стало и неумение признавать свою неправоту.)

То есть я хочу сказать, что есть опасность, что обмен информацией может перерасти в банальное «в одно ухо влетело, в другое вылетело». Весь вопрос в том, насколько легко человек оставляет свои взгляды ради взгдядов других.

«назад