Еврейские лидеры с одобрением восприняли решение Папы Римского Бенедикта XVI об изменении формулировки в традиционной католической молитве, известной как "латинская молитва".

Папа "всерьез настроен на установление конструктивных отношений с еврейским сообществом", отметил в интервью The Jerusalem Post председатель Международного еврейского комитета по межрелигиозным связям Дэвид Розен.

18 января миланская газета Il Giornale опубликовала информацию о решении Бенедикта XVI "вырезать" из текста молитвы слова относительно "темноты" и "слепоты" евреев, отказывающихся признать Иисуса Мессией. Папа подготовил новый вариант молитвы, который будет обнародован в марте.

В традиционной версии, принятой Тридентским собором в XVI веке, действительной до 1962 года и возобновленной указом папы римского в июле прошлого года, в текст "латинской молитвы" включалась просьба за евреев о том, "чтобы Бог, если это возможно, вывел их из тени заблуждения, и они также признали Иисуса Мессией". Буквально в тексте присутствует следующая формулировка: "Ниспошли Свою милость и на евреев, услышь молитву, которую мы возносим за людей неразумеющих, дабы и их озарил свет Твой, который во Христе есть, и развеял темноту их".

Со своей стороны еврейские лидеры неоднократно высказывали возмущение по поводу этой фразы, и представители главного раввината даже направили Папе Римскому письмо, в котором выразили общее неудовольствие и обеспокоенность относительно оскорбительной формулировки.

По этому поводу Абрахам Фоксман, директор Антидиффамационной Лиги, еще в прошлом году высказал мнение, что "нельзя позволять католикам произносить в адрес евреев такие оскорбительные слова". "Это один из исторических рецидивов католицизма и системы католико-еврейских отношений", - сказал он 6 июля 2007 года.

После этого высказывания католические священники постарались свести на нет антисемитский аспект служб, однако с их стороны последовало заявление, что ситуация требует более подробного обсуждения. К 11 июля в итальянской католической газете Avvenire появилась заметка, написанная архиепископом Анжело Амато. Он опроверг антиеврейскую направленность молитв и пояснил, что католики "в первую очередь молятся за своих единоверцев, а затем за всех христиан и нехристиан. Евангелие написано для всех".

В ответ на эту публикацию Розен заявил, что июльский указ Папы получил неожиданную интерпретацию, и добавил, что, опираясь на объяснение архиепископа Амато, можно с уверенностью сказать, что в молитве не содержится призывов к обращению в христианство представителей других конфессий.

На прошлой неделе Розен заявил, что "его источники" в Ватикане сообщили: из молитвы вырезали оскорбительные намеки в адрес евреев, однако просьбы об их физическом и духовном благополучии в тексте останутся.

Ватикан отказался от комментариев по поводу публикации в миланском издании Il Giornale.

Jewish.ru